缅甸旅游一般常识：
最佳旅游季节
每年10月至翌年2月为凉爽季节，此时天气晴朗，阳光充足，也是旅游旺季。
电源电压
一般以220V、50Hertz为主，圆孔插座。
打电话方法
在官方的电话室打电话手续非常复杂，不仅要填写预订表，之後还得花个30-45分钟等後接线生接通电话。电话费非常的便宜，打到世界多数国家3分钟只要300缅币。接收国际电话的通话品质很差。
邮寄
寄信件的手续较简单和便宜〔信件约35缅币，明信片约25缅币〕，邮寄包裹的手续较为烦琐。箱子和胶带都得在邮局统一购买，之後要填写一堆的海关和邮寄地址表格。
小费
视服务品质，并无一定标准，给小费千万不可有财大气粗的形象，毕竟国民每月工资60美元而已。
营业时间
政府机构
时间：周一到周五每天9：30─16：30
银行
时间：周一到周五每天9：30─14：00
在假日期间这些营业时间有可能会更改。
缅甸旅游住宿推荐：
自从缅甸的旅馆业民营化后，仰光的饭店和旅社如雨后春笋般相继出现，价格竞争的非常激烈。市区内有很多价格合理的饭店和旅馆，饮食和交通都十分便利。
Summit Parkview 酒店
电话: (65) 235-2498
传真: (65) 235-1416
350 Ahlone Road, Dagon Township,
Yangon Union of Myanmar
Summit Parkview 酒店距离仰光国际机场25分钟，距市中心只要五分钟的路程。政府办公室、使馆区、商业区均在饭店附近。
Sedona 酒店
电话: (65) 235-2498
传真: (65) 235-1416
No. 1 Kaba Aye Pagoda Road,
Yankin Township,Yangon, Myanmar
位于大金塔路，是一座占地八英亩、具有民族风格的花园式酒店。距仰光国际机场十五分钟车程，交通便利，酒店设有366间不同标准的客房，同时可以满足商务、会议等大型活动的需求。
商贸饭店(仰光)
电话：(95-1) 242828
电邮：thyn@shangri-la.com
传真：(95-1) 242800
地址 $Cts＃$223 Sule Pagoda Road, G.P.O. Box 888,Yangon, Myanmar
商贸饭店位处缅甸商业首府的黄金地段，与国际机场仅距30分钟车程；首都仰光既具大都会的现代姿彩，同时保留着缅甸丰富的传统文化，宝塔、庙宇、纪念碑与殖民时代的旧建筑和谐共存。酒店毗邻主要的旅游名胜，包括Sule Pagoda，Bogyoke Aung San Market及唐人街。商贸饭店集卓越典雅的特性、国际级设施与亲切周全的服务于一体，与缅甸独特的文化色彩互相辉映。
花园旅馆(Garden Guest House)
441-5 Mahabandoola St.
253779
备有风扇和共用浴室的单人房价格为美金4元，有空调和专用浴室则要美金7元；双人房的费用为美金8─14元。
靠近斯雷宝塔，提供乾净的房间和亲切的服务。
马球旅馆(Polo Guest House)
240 Anawrahta Rd.
241252
单人房价格美金5元；双人房为美金10元。
白宫饭店(White House Hotel)
69/71 Konzaydan St.
240082
20张床的通铺房价格为每人3元美金；含有浴室的双人房则要花费美金10元。
提供的服务包含旅游讯息及免费机场接送。
祖国客栈(Motherland Inn 2)
433 Lower Pazundaung Rd.
291343
距市区走路约20分钟
单人房价格美金6元；双人房为美金13─16元。
有免费机场载客服务。
向日葵客栈(Sunflower Inn)
59 U Pho Kya Rd.
252196
附风扇的房间每人美金6元，附和厕所冷气的房间每人美金15元。
向日葵饭店(Sunflower Hotel)
259/263 Anawratha Rd.
240014
254095
单人房美金6元，双人房附电视、冰箱、空调和浴室美金25元。
三季饭店(Three Seasons Hotel)
83/85 52nd. St.
293304
单人房美金15元，双人房美金25元
缅甸饮食文化、缅甸美食：
吃住交通是东南亚消费最低廉的国家，背包客一天10元美金足够，若搭飞机及火车，则得付比当地人贵几倍的票价。若是能避免200美元的强制性兑换外汇券，用美元旅行，你会发现缅甸的消费便宜得令人难以置信。
缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。
缅甸人在饮食嗜好上有如下特点：
①注重 讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。
②口味 一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。
③主食 以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。
④副食 喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。
⑤制法 对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。
⑥中餐 喜爱中国的川菜。
⑦菜谱 很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。
⑧水酒 爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用)。
⑨果品 爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。
因境内种族的多元，仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色，尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。
爽口香脆炸素菜
把胡芦瓜切段及豆芽蘸炸浆入油镬炸，前者炸起来十分爽口；豆芽则以脆口取胜，蘸自家调制的辣酱，酸甜又香口。
茶叶沙律
缅甸的沙律没有沙律酱，而用清香茶叶去提香，拌菜丝、虾 米、缅甸珍珠豆（花生），蚕豆，用来佐酒或茶俱佳。
鱼粉汤
把鱼拆肉，以香茅和姜去调味，除去俗称的“泥臭味”，再用炒香的马豆熬汤，米粉尽收鱼汤的鲜味之余，伴菜有入口香而爽的香蕉树芯、炸制， 鱼汤底浓到化不开。
咖喱蟹
咖喱蟹主要以咖喱粉调味，拌洋 提香，辣度可随口味增多减少，肉蟹味浓郁又香口。
缅甸大虾
缅甸运来的大虾以多膏见称，烹调以姜油、蒜及咖喱粉，芫荽味很香，身长而肉嫩，入口如吃龙虾肉。
缅甸餐馆：
Danupyu Daw Saw 缅甸餐厅
175/177 29th St.仰光市
清蒸鲶鱼、鸡肉和羊肉的价格为200缅币；
蒸奶油菜豆或竹笋要150缅币。
9：00─21：00。
是一间价位合理的餐厅。
Aung Thuka餐厅
17A 1st St.仰光市
600缅币
供应传统的缅甸料理，餐厅的装璜却很现代。千万不要错过他们的咖哩虾
Nilar Biryani餐厅
216 Anawrahta Rd.仰光市
150─210缅币
4：30─22：00
供应美味且份量极大的羊肉、鸡肉和蔬菜。
999 Shan Noodle面店
130B 34th St.仰光市
6：00─19：00
100─115缅币
味道很不错。
缅甸礼仪风俗
服饰礼仪
缅族的服饰与我国云南的傣族颇为相似，不论男女都下身穿筒裙，也称“纱笼”。男的筒裙多用方格布，女的多用花布，富裕人家则用绸缎。男子在正式社交场合穿着讲究配套，上衣为无领对襟长袖短外衣，内穿衬衫，下穿筒裙，裙头在腰际结成一个花球。头戴用一条素色的薄纱或丝巾裹扎好的“岗包”，脚登拖鞋或凉鞋。现在青年人也有穿西服的。女子的上衣为斜襟长袖短衫，内衬一件用抽纱滚边肩带缝制的白色胸衣，下穿筒裙，左右裙端扭成带状，互相结住。她们在正式社交场合，最隆重的盛装是穿白色蝉翼纱的上衣和红色的筒裙，并梳着各式又高又光的发髻。妇女喜欢戴的首饰有金手镯、金项链等。她们至今用一种用树枝和树皮研磨成的香木浆作为护肤化妆品。缅甸的勃当族女子有往脖颈上套铜环的习俗，她们以颈长为美，男子择偶也以对方是否颈长为重要标准。
仪态礼仪
缅甸人对行止礼仪有很多的具体要求。小辈给长辈送东西，必须用双手，如要给的东西很小，像递一支烟、一杯茶时，则可用单手，但另一只手要搭在送东西那只手的下部。小辈从长辈面前走过时，要躬身低首轻轻走过，不能跑步，更不能视而不见地走过去。
相见礼仪
缅甸人没有姓，只有名字，通常要在名字前边加上一个呼，以表示这个人的身份。男子一般自称“貌”，意思是“弟”，以示谦逊；对幼辈或少年人也称“貌”。对年纪较大的男性则称“吴”，意为“先生”，对平辈或男青年称“郭”，意为“大哥”。对年轻女性称“玛”，意为“姐妹”有地位或年老的女性称“杜”，意为“姑”，女子都自称“玛”。
缅甸人在社交场合与客人见面时，一般施合十礼或鞠躬礼。施合十礼时，如戴有帽子，要摘掉帽子。当路遇老人、领导、学者时，要施鞠躬；碰到僧侣，要双手合十，躬身施礼，直到僧侣通过为止。
缅甸人作介绍时，如果两个人性别相同、地位相当、年龄相近，先介绍谁均可。在其他情况下，则以先介绍者为尊。通常情况下，男子和女子，先介绍女子；下级和上级，先介绍上级，小辈和长辈，先介绍长辈。
餐饮礼仪
缅甸人以大米为主食，不爱吃猪肉、狗肉和动物内脏，佛家人可食肉但不得杀生。缅甸人的口味偏好酸、辣、甜，中西餐皆食，尤爱中国的川菜。他们习惯一日两餐，即上午9点与下午5点，中间吃些点心。缅甸人的主食是米饭、面条。副食有鸡、鱼、虾、鸡蛋、猪肉以及洋葱、空心菜等。缅甸人不吃牛肉，不买活鸡、活鱼吃。吃鱼只喜欢吃淡水鱼，如她鱼、黑鱼、鲸鱼等。缅甸人每餐必吃的一个菜是炸虾酱，他们说；“没有鱼虾酱，就不吃饭。”缅甸的饮食有六大特点：辣味浓、油腻大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品多。进餐时不用筷子，大家围坐在一张矮桌前，每人面前放一碗清水，进餐者让手指在清水中洗净，用方巾擦干，然后用手指抓取食物。现在有些家庭也使用中式调羹。在用餐过程中有许多讲究：入座时，要按男右女左的习俗入座；端饭菜时，不能越过用餐者的头顶往桌子上放；盛好饭，要等父母或客人先吃才能用餐；进餐中不能说令人作呕的词句；如发现饭菜中有头发、等，不能声张，悄悄地扔掉就是了。
喜丧礼仪
缅甸各民族都有自己的婚俗。妇女社会地位较高，她们有自己的经济收，婚恋较自由，寡妇可以改嫁，因此有“亚洲第一女权国”之称。仰光有一尊“月老”菩萨，如果当地青年男女婚姻受阻，只需向“月老”奉献一个写着双方姓名的花环，便韵味着取得了神的保护，可以去履行结婚手续了。在有的地方，父母如干涉子女婚事，子女则可和自己的情侣相约私奔，私奔七天后，即可双双回家，父母只好承认。现在一般都要履行法律手续后方可举行婚礼。婚礼通常在男方家举行，届时新郎新娘并坐在一个临时搭建的木台上，父母立于两侧，亲朋好友纷纷前来祝贺，讲究点的还要请社会名流来致词。
缅甸人的丧葬方式有棺葬、土葬、火葬、天葬等，各民族的习俗不完全一样，其中以缅族人的丧俗较有代表性。缅族人因信奉佛教，所以他们不以死亡为悲哀。人死后，家人要替死者净身更衣，然后安放在木架或席上，下放一个盛满清水的新沙锅。出殡时，先将沙锅在门口打碎，然后把尸体连同木架或席子一同送往附近的寺庙火化。火化完，有的把骨灰放在寺庙里，有的则加以埋葬。在此期间，丧家要备烟茶、槟榔招待吊唁者。
商务礼仪
在从事商务活动时需注意，人认为在星期二做事必须做两次才能成功，所以人们不喜欢在星期二谈生意。缅甸人还不喜欢在星期天互赠礼物。他们喜爱鲜明的色彩，也喜欢用猫头鹰作图案的商品，尤其爱各种金首饰。缅甸人多数信仰佛教，缅甸佛教徒做买卖时有五条戒规：不得出售各种杀生武器；不得出售大象、马匹、佣人等；不得出售作为食用的鸡鸟等；不得出售酒；不得出售毒药。掸族商人讨厌外人在自己家中吹箫笛和口哨，认为那样会将财运吹跑。
旅游礼仪
到缅甸旅游最重要的是要尊重当地宗教习俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在缅甸首都仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，是他们视乌鸦为“神鸟”，对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。
缅甸人的婚礼
缅甸是一个佛教国家，因此，缅甸人的婚礼充满佛教色彩。缅历四月十五日至七月十五日的三个月内是缅甸僧侣的安居期。在僧侣安居期内，僧侣不能到寺庙外活动，缅甸人也不许结婚。所以，婚礼的时间要选择在缅历四月十五日以前和七月十五日以后举行。缅历十月是缅甸全年中白天最短，黑夜最长的月份，大多数青年喜欢在这个月份结婚。
缅甸有100多个民族，主要有缅族、钦族、克钦族、掸族、克耶族、克伦族、孟族、若开族等，各民族都有自己不同的婚俗。
缅族约占缅甸总人口的70$Cts％$，缅族婚礼最具代表性。缅族举行婚礼之前，要请占卜师选择良辰吉日，确定婚期。城市里的居民婚礼一般在大饭店的大厅里举行。按照传统，婚礼要请一位德高望重的人士当“灌礼师”。婚礼的一切活动都在灌礼师的主持下进行。婚礼非常隆重，长长的婚礼车队浩浩荡荡，最前面的小轿车，装扮得格外鲜艳夺目，里面坐着身穿典型民族婚礼服的新郎新娘，亲戚朋友们则坐在后面的汽车里。到达举行婚礼的饭店后，首先举行诵经仪式，灌礼师邀请新郎新娘在热烈而欢快的音乐伴奏下出场，灌礼师诵经拜佛，新郎新娘一起拜佛、法、僧、父母、师长。诵经仪式后，灌礼师开始颂扬新郎新娘父母的恩德，新郎新娘接受双方父母的祝福。祝福完毕，由灌礼师介绍新郎新娘和双方的家庭情况。然后，灌礼师把新郎的右手放在新娘的右手上，或者把新郎和新娘的右手放进装有香水的银盆里，使新郎和新娘的右手在水中连在一起，并祝福新郎和新娘像花一样芬芳，如水一样清凉。接着灌礼师用清洁的圣水为新郎新娘施行灌礼。最后，来宾们致贺词，灌礼师宣布婚礼结束。这时，鼓乐喧天，来宾们一边欣赏精采演出，一边品尝美味佳肴，整个婚礼大厅充满欢乐的气氛。
缅甸的泼水节
缅甸的传统节日很多，最大的节日要数泼水节。
每年公历4月中旬，缅甸人要过泼水节。泼水节在缅文中称为“订间”，原意为“过渡”、“转换”之意。关于泼水节的来历，缅甸至今流传一个人人皆知的故事。相传在开世之初，人世间有一位很有名气的占卜师。一日，天帝释和梵天王因为一件占卜的事争论不休，决定下凡到人间，请这位很有名气的占卜师裁决，并约定胜者要把负者的头砍下来。结果，占卜师判定天帝释获胜。梵天王遵守自己的诺言，主动砍下自己的头。天帝释把梵天王的头扔到大海里，海水立刻干涸；扔到大地上，大地立刻烈火熊熊。于是，天帝释叫来7位仙女，轮流抱着梵天王的头。当梵天王的头从一位仙女的手里转到另一位仙女手里的时候，人世间就是旧岁辞去，新年伊始。所以，泼水节也是缅甸人的春节。传说后来占卜师拿来一只象的头，放到梵天王的颈上，天帝释用洁净的圣水一泼，象头就接到梵天王的头上了。古代缅甸人根据这个故事，在新年到来之际互相泼水，认为清凉、洁净的水可以起死回生，给人带来吉祥和幸福。
古时，缅甸人过泼水节时非常文雅。在隆隆的礼炮声中，人们纷纷用番樱桃树的嫩枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的香水，轻轻往对方身上抖洒，以示祝福。如果小伙子想往姑娘身上抖洒香水，必须事先征得姑娘父母同意才行。现在缅甸人过泼水节与过去大不相同了。人们不是再用番樱桃树嫩枝轻轻往对方身上抖洒，而是用几百条自来水龙带一齐喷射，或是用整盆整桶的水互相泼灌。泼水节正式泼水的时间是从第一天天帝释下凡时始，至第三天天帝释上天时止（闰年时为4天），在整整3天当中，人们穿得漂漂亮亮，乘坐各种车辆，载歌载舞外出接受泼水。除了市政有关部门搭的泼水站外，各家各户都在自己的门前摆上大小盛水器具，互相泼洒、尽情嬉戏。此外，在泼水节期间，有关部门还组织很多演出队伍，在泼水站旁演出歌舞节目。人们有的接受泼水，有的观看演出，倾城出动，狂欢无比，热闹非凡，直到夜幕降临方休。
古代，缅甸人过泼水节有10忌：忌忧郁，忌淫欲，忌食肉，忌饮酒，忌嗔怒，忌斗殴，忌打扮，忌伐木，忌开市，忌购物。现代缅甸人过泼水节时，对千百年来遗留下来的禁忌已不那么重视了。不少禁忌已被破除，只有忌开市和忌购物这两条人们仍在遵守。每到泼水节前，市场上十分热闹。人们忙碌着购买各种食品、菜蔬和日用品。尽量备足节日期间所需要的一切东西。节日一到，所有市场商店都关门闭户，加封上锁，人们也不再上市了。
缅甸的主要民间节日
泼水节----4月中旬，缅历1月底2月初，一般持续4天，第5天为缅历新年首日。
浴榕节----4月下旬，缅历2月月圆日举行。将菩提树（榕树）视为佛的化身。在最炎热干旱季节给榕树淋水，有希望佛教弘扬光大之意。
点灯节----10月，缅历7月月圆日。传说佛祖在雨季时到天庭守戒诵经3个月，到缅历7月月圆日重返人间，凡间张灯彩迎佛祖归来。
敬老节----10月，缅历7月。传说众僧侣在雨季守戒3个月后跪请佛祖训示。后人效法，在此期间举行敬老活动。
献袈裟节----10月中下旬至11月中下旬缅历7月月圆至8月月圆期间，善男信女要向僧侣敬献袈裟。在8月月圆日点灯迎神，举办各种娱乐活动，此日又称“光明节”。
作家节----12月上旬，缅历9月1日。古时举行拜神活动，从公元1782年起演化成敬拜和奖励“像神一样崇高的”大作家们。1944年缅甸作协正式确定为“作家节” 。
缅甸的特殊礼节---脱鞋
上塔脱鞋、进庙脱鞋、进家脱鞋……脱鞋这是一种特殊的佛教思想。生长在缅甸的人从小就接受这种思想，脱鞋是很自然的事。在缅甸，穿皮鞋和其他运动鞋类的人极少。
缅甸人绝大部分的是佛教徒，家家都有神龛，进屋前脱鞋，是公认的习惯。除保持室内卫生之外，也是对佛祖的虔诚崇敬。进寺院，上佛塔，更要脱鞋。到缅甸访问的外固元首，上大金佛塔，一律要脱鞋，任何人都不能例外。
古代，人民见缅王时要脱鞋；外国使臣见缅王时，也要脱鞋，缅甸人将维护 “脱鞋”，等同维护国家主权一样重要。英国占领缅甸前，对使臣见缅王要脱鞋非常不满。1824年，英缅战争之後，英国占领部分缅甸国土，就开始采取不脱鞋的作法。与缅王谈判时，也不脱鞋。当时英国想将克伦 (吉仁）邦从缅甸独立出来，成立另一个国家，于1852年，派使臣与缅王谈判。缅王在压力之下，对克伦人的问题做了不少让步，但对英国人以后不脱鞋一事，绝不让步，并停止与英国使团谈判。1885年，英国又制造事端，发动第三次侵缅战争。同年11月29日，英国军队攻入缅王宫，他们这一次不但穿着皮靴冲进缅皇宫，还把缅王和王后掳走，带到印度去，此后缅甸成为了英国的殖民地。
英国占领了缅甸，仍想改变“脱鞋”的习惯，他们穿鞋上神圣的瑞达贡大金塔，但遭到缅甸公众的坚决反对。“脱鞋”是缅甸自古以来的规矩，不是殖民者说改就改的。因此在英国统治缅甸63年中，一直无法改变这一习惯。
到缅旬旅游，一定要记住，上佛塔，人寺院，到别人家做客，要脱鞋，否则就是不尊敬他们的习惯，会被视为轻视他们。神圣的地方不但干净，甚至是一尘不染，不穿鞋也可以保证脚掌没有任何伤害。其它地方以及所有公众场合，则无需脱鞋。
脱鞋，是缅甸自古以来一种特殊礼节，也是不可改变的礼节。
缅甸的佛教习俗
到缅甸去访问或旅游，置身于虔诚的佛教国度里，所见所闻无不印有佛教影响的影子，你会身不由己地受到佛教思想的感染。
到缅甸人家里去做客，你会看到几乎每家每户都供有佛龛。有钱人家供金佛、银佛、玉佛，收入一般的人家供木雕佛像，家境贫寒的人家供纸佛像。拜佛是缅甸人每天必做的一件大事。人们早起的第一件事就是到市场上去买各种鲜花插在佛龛上，然后早拜祈祷。晚上睡前还要进行晚拜。每逢节假日，缅甸人常到寺庙去拜佛听经，或到远近有名的佛塔去拜塔。
缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸有句俗话：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德。”缅甸人认为，如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的水，则是一件很积德的事。所以，你会看到，在缅甸人自家大门口，在市内公共汽车站，或在公园、佛塔等场所，总放有盛满清水的水罐和水杯，供过路人饮用。缅甸人的施舍和捐献到处可见。数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的；全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的；就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的，上面都刻有施主的名子。缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。
在缅甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事业后继有人，被认为是一件积德的事情。对孩子来说，从此可以“成人”，受到社会的尊重，是一件荣耀的事。孩子做剃度一般有3种形式：单独一家一户做剃度；几家几户联合起来给孩子做剃度；以政府各部门、街道、学校或集市为单位给孩子做剃度。举行剃度仪式的前一天下午，要举行盛大的游行仪式。人们给将要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色绶带，骑上高头大马。有人给牵马，有人撑金伞，队伍浩浩荡荡。一队打着佛教旗帜身着艳丽民族服装的姑娘走在队伍的前面，接着依次是载有吉祥大鼓的车、骑在大象背上顶盖金伞的三藏经保护神、手持僧用八宝器的剃度小孩子的父母、手捧槟榔盒和花盒的姑娘、缀满准备布施给僧侣的各种日用品的如意树等。晚上一般要请来剧团唱戏，通宵达旦。正式举行剃度的当天上午，要在鼓乐的伴奏下乘专车到大金塔转一圈，再进寺庙给孩子剃发，穿袈裟，听戒规，然后布施斋饭。第三天，家长们要集合在一起，请法师在临时搭起的彩棚里诵经。家长跪坐在地上，手里拿着小壶或水，一边听经一边把杯里或壶里的水一滴滴地倒于盘子里或地上，叫作“分福”。意思是给孩子做剃度所积的功德不可自己独享，要大家分享。孩子剃度以后，一般在寺庙里当一周、两周、一个月或几个月小沙弥后可以还俗，有的从此皈依佛门，成为佛家弟子。
缅甸人历来十分尊敬僧侣。在古代，佛教大法师就是国王的国师。国王见国师必须赤脚膜拜。召见法师时要主动让开宝座以示尊敬。人们见到僧侣要停步，双手合十。躬身施礼。在现代，缅甸人对僧侣的崇敬之情丝毫未减。对僧侣讲话要用敬语，出门坐车或乘船，要给僧侣让坐。若因佛事出门，国家要负责给僧侣买票。求见僧侣要行五体投地礼。哪怕是亲生父母见了刚刚入佛门的儿子也要行此大礼。
