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今日人们游草堂，不外两条路线。一是乘17、82、35、84、78路等公共汽车，进草堂北大门；一是坐301路旅游专线车入南大门。其实，严格说来，这南、北两个大门，原本都不是杜甫草堂的门——南大门是原草堂寺的山门，北大门则是梅园的进口，而草堂寺与梅园均是建国后划归草堂统一管理的。杜甫草堂真正的入口——正门，在原草堂寺山门（今南大门）西南侧，因其没有处在现在的交通要道上，一般游人不从此进园，反而出现了杜甫所描绘的“幽栖地僻径过少”的景况。不过，这样倒也好，当你来到显得寂寥空旷的正门时，不是可以想见出当年杜甫幽居于此的生活状况，领略些许空灵静谧的意境吗？ 正门面临浣花溪，为草堂中轴线上的第一重建筑，在莹莹绿水映带下，一堵粉壁青瓦、体量适中的照壁耸立于门前，庄严之气由此而生。照壁是依寺观、祠庙的形制所建，它在草堂建筑群与原野之间，形成一道屏障，免使庭园景色被一览无余，增加了景观的纵深感和含蓄感。门两侧有八字粉墙，与照壁相呼应，园内高楠修竹那关不住的绿荫，从墙头流溢出来，幽意顿生。这一切，不仅使得正门区域显现出简洁素朴的风格，而且也决定了整个草堂建筑是兼具纪念祠宇、官署以及民居三者风格特点的结合体。 正门匾额所书“草堂”二字，系清代康熙帝十七子、雍正帝之弟果亲王允礼手笔。门两侧还悬有一副对联：“万里桥西宅，百花潭北庄。”这本是杜诗《怀锦水居止》中的句子，万里桥即今成都的南门大桥，三国时，蜀汉丞相诸葛亮在此桥头送费礻韦 出使东吴，因感于费礻韦 此行联吴抗魏，任重道远，遂云“万里之行始于此”，桥由此得名。清代曾重修。古百花潭在浣花溪上游今龙爪堰一带，绝非今天百花谭公园一带的江面（今百花潭是清人黄云鹄听信当地人之言所误指，应予澄清）。杜甫所营建之茅屋，正好位于万里桥的西边，古百花潭的北边，两句诗十分精当地点明了当年草堂的地理方位，也与今天草堂的位置完全吻合，据此，可以肯定地说，我们今天身临其地的这座闻名海内外的杜甫草堂，就是在当年诗人故居的遗址上重建并逐渐发展演变而来的（五代至清十几次重葺草堂的历史记载可以确认），称其为“中国文学史上的一块圣地”，是恰如其分、当之无愧的。 
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