前几天去安徽和县参加一个笔会，会议结束的前夜才知道《陋室铭》中所说的陋室在我们开会的不远处。县里的领导还介绍说：《陋室铭》的作者刘禹锡和我们一样，是一名“搞监察的”。说这件事时，已经是晚上8点钟了，因为第二天一早还要赶路，晚上又有个小型调研活动，于是心里就有种耿耿之感。
    一千二百年前，刘禹锡当时科考高中后，不久即被封到御史台察院“分察百僚，巡按郡县”，干起了当时的“纪检监察”工作，宫职虽然只从八品，但每次朝会可以从侧门进入皇宫谏言论失，也算是青年得志。平叛安史之乱后，李唐王朝因战争和官吏腐败已是千疮百孔，激起了一些有识之士兴国安邦的宏图大志。唐顺宗李诵即位不久，翰林学士王叔文登高一呼，一批痛恨腐败有志于改革吏治的有识青年如柳宗示、王坯、刘禹锡、韩泰、韩晔等纷纷云集，高举反对京城达官显贵开宫市经商、地方官给京官行贿走后门、宦官专权的大旗，一场轰轰烈烈的反腐败斗争由是展开。然而，由于腐败势力的强大，斗争只进行了146天就失败了。坚持惩治腐败的顺宗皇帝被老奸巨猾的宦官俱文珍强行逼下了台，王叔文和一批杰出的贞元进士也纷遭排挤，有的被残酷杀害，有的则被贬到蛮荒不毛之地。作为这场斗争中最坚强的战士，刘禹锡也未能幸免。他被一贬再贬，落得了“四海为家”的地步，但他革新吏治和反对腐败却痴心不改。10年后，他和柳宗元被新一任皇帝召回京城时，欣然写下了“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里挑千树，尽是刘郎去后栽”的千古绝唱，充分表达了正义必胜的坚定信念。

    躺在床土想陋室和《陋室铭》，好容易挨到天亮，一个人便悄悄走进陋室公园，怀着崇敬的心情去瞻仰那儿灵山秀水和那个让中华儿女永远铭志的陋室。刘禹锡当年居住的陋室在公园的东南角，白墙青瓦，三间正房，两侧偏室。很小很小的院落中，石板石凳，萧萧败草。透过院中的旧物陈迹，你会依稀感觉到当年主人那“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的豁达谈吐和不断传出来的朗朗笑声。小陋室后面是一个只有几十米高的小山包沿着山阶的石板小径，仿佛还能感觉到主人“苔痕上阶绿，草色人帘青”的雅致情怀。环小山半周是—汪碧绿的湖水，冬日的曦光里，湖面浮着淡淡的雾气，孔簇芦荻在晨光的曦色中瑟瑟颤栗。耳畔又飘忽起诗人“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的研磨推敲声。孤独是诗人的温床，刘禹锡在写“斯是陋室，唯吾德馨”的词句时，一定是充分感知了心灵孤寂的。

    “有仙则名，”的山上可以东望长江。晨雾茫茫，无法观瞻到长江浩浩荡荡的胸襟，但造物主的神来之笔仍然能让你感觉到什么叫博大。公元824年冬天，刘禹锡被改任为长江下游的和州刺史，此时，他已过了知天命的年龄，但诗人豪情不减。当他顺江而下，想到公元280年晋武帝司马炎出征东吴，东吴末代皇帝孙皓在江中设置铁锥、铁链封锁大江，而司马炎的东征大将势如破竹一举攻下了孙皓的南京时，立时写下了“西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁索沉江底，一片降幡出石头”的诗句，表达了他被改任后的喜悦心情。两年后，诗人蛰居陋室，来时的豪情已经不在，被遗弃的伤感之情再次萌生：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”诗人空怀报国之志在陋室， “调素琴，阅金经”，重复着历代士大夫“丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的独善其身的生活。

    陋室没有进去，人也离开了和县，但心却还萦萦于陋室的主人。刘禹锡返京后，因一首玄都观即景诗再次被贬。11年后，他又被召回京城。他在从安徽和县绕道扬州时，与贞元进士白居易相会。两位大诗人酒逢知己，感慨万千。白居易说：“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何!”刘禹锡回答：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自居易安慰刘禹锡：“亦知合被才名折事·二十三年折太多。”两人“借酒浇愁愁更愁”。刘禹锡回慰白居易：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春!人格与文格在淡淡的忧伤中沁着馨香。“二十三年折太多”，但这只是暂时的，它并没有把诗人折趴下去。回到京城后，刘禹锡又去了玄都I观。他欣然命笔：“百亩庭中二半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来!”文如其人，文品乃人品。和县之行·i陋室虽然没有进去，陋室之“德馨”却已触之，闻之，记之。